La graciosa sandunga

La actividad principal de los salones del siglo XIX giró en torno al baile, la música, la moda, el juego, la literatura, lacomida, los negocios, las charadas, el chisme, el amor y la conspiración política. En estos espacios se articularon como en ningún otro lugar lo público y lo privado, forjándose valores, sensibilidades, estéticas e ideologías que contribuyeron a dar forma a nuestra identidad como nación. El salón fue, en pocas palabras, el crisol de la ciudadanía de las nacientes repúblicas americanas, ciudadanía entendida como proceso de civilización, es decir, como paso de una sociedad eminentemente rural a una sociedad netamente citadina.

El espectáculo que ofrecemos hoy constituye la reconstrucción de una tertulia en un salón venezolano del siglo XIX basada en documentos históricos. La música ha sido extraída enteramente delCuaderno de piezas de bailes por varios autoresde Pablo Hilario Giménez, oriundo de la ciudad de Quíbor, y es ejecutada de acuerdo a las convenciones musicales de aquel momento, como las dictadas por Heraclio Fernández en suMétodo para aprender a acompañar piezas al estilo venezolanode 1876. Las coreografías se han rehecho siguiendo lo prescrito en manuales caraqueños de la época como laEscuela de Contradanzas Francesas, o sean Cuadrillas y nuevo Gabotín para uso de la juventud venezolana, publicada por George Corser en 1841, o laColección de contradanzas españolas y francesasde Francisco Guerrero, publicadas en 1852. El guión sigue los pasos de tantas historias de bailes de salón en textos de costumbristas venezolanos contemporáneos como Fermín Toro, Daniel Mendoza o Nicanor Bolet Peraza. Se trata entonces de una puesta en escena que sigue el modelo de interpretación históricamente informada, donde se apunta a evocar sin conjeturas pero creativamente, las ideas, sentimientos, sensaciones y gustos de un período histórico donde nos formamos como venezolanos.